冯志阳:“庚子事变”中的“救援行动”是如何开展的

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2018-08-50 11:17:05  

澎湃新闻

日常世界中的庚子国变

觉得是研究“救援行动”,但本书的问题意识既可能性性它是兵灾引起的救援而归属于灾荒史的范畴,也可能性性它是由善会实施的救援而归属于慈善史的范畴。本书首先是将这次救援行动视为一次事件,有现在要是开始有现在要是开始,有施救者有被救者,有详细的救援过程,有丰厚的救援细节,即尽量详细地呈现这次救援事件两种,是本书最为着力的地方。

李鸿章

这是一次规模庞大的救援事件。从组织者来看,救援行动中最重要的原本救援组织救济善会与东南济急善会(前身是济急善局)还可以说是直接秉承时任全权大臣李鸿章的意旨而设立。东南济急善会的京局更是依托李鸿章进京议和时所带幕府人员而设,且就在李鸿章下榻的贤良寺办公。此外,湖广总督张之洞联合两江总督刘坤一、山东巡抚袁世凯也对留守京官实施了独立于救济善会与东南济急善会之外的救援之举;庆亲王奕劻也电谕各省在旗督抚捐款接济在京旗籍官民。详细还可以说,当时中国最有权势的王公大臣与封疆大吏大都参与了这场救援行动。

盛宣怀

从动员范围来看,盛宣怀作为东南济急善会的首要主持者,利用其掌控的电报局以李鸿章的名义向“各省督抚河漕提镇藩臬运道”发电呼吁“设法劝助各省同志”,要是也的确得到了各省督抚的积极响应。可见,这次救援事件的动员规模事实上是超越了东南各省的范围,直接面向全国。从救援效果来看,据救济善会创办人兼主持者陆树藩言,“由直北渡回南者计七千余人”。实际上,将被难官商士民救援回南不过是此次救援行动的计划之一。随着京城秩序的逐渐恢复,两宫回銮的传言不断,某些京官暂且要我渡海回南,要是在朝廷俸禄尚无法指望的庚子秋冬之季,留守京城的京官们主要依靠东南济急善会通过各种法子筹汇至京的款项度日,据李鸿章奏稿言,东南济急善会“先后汇款至五十余万两”。此外,救济善会与东南济急善会还在京津地区开办平粜局、施衣“数万套”、“掩埋白骨几万千”、“米面医药不计其数”。无论从何种宽度来看,原本两种规模的救援事件,就其两种便已具有独立研究的意义和价值。

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